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          哪里可以字畫鑒定字畫私人收購手機號

          更新時間:2024-07-19 09:53:40 [舉報]

          但是,有些書畫家的生卒時間等問題,在過去的文獻中,有的沒有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補充文獻的不足或糾正文獻的錯誤。
          例如:有些書畫家的作品具有一定的藝術水平,但在文獻上根本就查不到這位畫家,更談不上弄清他的字號、籍貫、生卒時間、藝術專長和主要活動了。這樣的例子是相當多的。
          又如:宋代趙孟堅(子固)的生卒時間,許多文獻記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對這個問題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒有作出肯定的結論。我們根據趙孟堅的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩,中有"甲子須臾事,蓬來尺五天"二句,清楚地說出趙孟堅死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時年65歲。這樣就解決了多年來一直未能解決的問題。

          中國傳統書畫的作者,大都具有相當深邃的文學造詣,有不少書畫家,就是當時赫赫有名的大文學家,他們的所寫所繪,往往與文學有相當的關聯。有一些書畫家喜歡寫自己的文章或詩詞,而另外的一些書畫家幾喜歡寫古人或別人的詩詞文章;有些畫家喜歡臨摹古畫,或是古人詩意,并在其上題寫古人的詩句,而另外一些畫家則喜歡在自己的作品上題寫自己的所作的詩。這種種情況的產生是由書畫家本人的喜歡和購買者的所求而決定的。只有后代人寫出前代人的詩詞文章,而前代人是決不可能寫出后代人的詩詞文章來的。如果發現了前代人寫了后代人的詩詞文章的話,可以肯定這件東西是偽造的。例如:晉代顧愷之《洛神賦圖》卷尾紙上虞集的題詩就是后人偽造的,抄的是倪瓚明代洪武元年戊申題衛九鼎《洛神賦圖》卷上的詩。倪詩原文為"凌波微步襪生塵,誰見當時窈窕身,能賦已輸曹子建,善圖惟數衛山人。"因為顧愷之是無錫人,所以作偽者倪詩中"衛山人"的"衛"字改成錫山的"錫"了??加菁蜗檀景四耆缮晟琳四晡熳铀?,他如何能寫出倪瓚在洪武元年戊申的題詩呢?如果我們對古詩文不熟悉的話,像這樣的問題是看不出來的。

          在當今這個時代,像他這個年齡的男娃業余興趣應該是網絡和游戲,不應該是古玩。所以,我心里對其肅然起敬,問他啥時候喜歡上了古幣?他說:從初二開始。我問:為什么喜歡古幣?他說:我爸爸喜歡收藏。
          原來,他爸是個古玩愛好者,雜七雜八的東西都有。當然也有古幣。他曾經把家里的幾個古幣發到
          “華夏古泉網”去拍賣,人家都說是假的,不接受。而他知道,他爸爸的一些古幣,都是斷斷續續地買從老楊手里買的。所以 ,當看到老楊和我看錢時,他打開手圖片,將一枚“元符通寶”給老楊看,說古泉網征集人員說此錢是假的。老楊一看,立即粗著聲音說道:這枚錢如果是假的,我把頭削了陪給你。男孩問:既然是真的,人家為啥不要呢?他發現我看著他 ,又補充道:我不是為了賣錢,我家里也不缺錢,我就是想檢驗一下我爸爸收藏的錢幣是真還是假。老楊說:不能說人家不要,你的錢就是假的,多數網站拍賣的都是自己的錢,他們從古玩店或者錢幣交易會上收去,然后拿到網上拍賣。你沒有關系,你的錢就送不進去。

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